?

Log in

Jan. 21st, 2012

avatar2

Об эмпатии

Анализируя свои и чужие реакции на события не перестаешь удивляться тому, насколько сознание не приспособлено сопереживать. Иногда начинается казаться, что для природы человека это вовсе что-то чуждое. Знакомые скажут о здоровом эгоизме, о невозможности думать постоянно об эмоциях других, что у них своя жизнь и проч.. Но так ли уж невозможно?

Дальнейшие не столь интересные рассуждения...Collapse )

Sep. 25th, 2011

avatar2

Попытка объяснить Введенского

Как я уже писал, по-моему, одно из того, что наиболее пронзительно в стихах А.И.Введенского - это умение с большой точность вербализировать неоднородность и сумбурность мыслепотоков; по сути - описывать неопределенности.

"Я усомнился, что, например, дом, дача и башня связываются и объединяются понятием здание. Может быть, плечо надо связывать с четыре. Я делал это на практике, в поэзии, и тем доказывал. И я убедился в ложности прежних связей, но не могу сказать, какие должны быть новые."

Обсуждая данную цитату, РШ сказала, что новых связей он вывести не смог. Тогда почему при чтении возникает внутренне ощущение, что образы как-то надчувственно понятны. Не всегда понятно чем, но понятны. Это такое бессознательно дежавю при корреляции мыслей с поэтом.
Перечитывая, к сожалению, немногочисленные произведения Введенского, наткнулся на это, вызывающее мурашки и состояние обостренного восприятия действительности от совпадения ощущений и формулировок неформулироуемого, столь часто посещаемого нас в голове.


http://vvedensky.ouc.ru/mne-zhalko-chto-ya-ne-zver.html
***
Мне жалко что я не зверь,
бегающий по синей дорожке,
говорящий себе поверь,
а другому себе подожди немножко,
мы выйдем с собой погулять в лес
для рассмотрения ничтожных листьев.


продолжение стиха и его разборCollapse )

Aug. 31st, 2011

avatar2

О семантике событий

На днях обсуждали с avguosta отрывок из "Братьев Карамазовых":
"Странное же и мгновенное исцеление беснующейся и бьющейся женщины, только лишь бывало ее подведут к дарам, которое объясняли мне притворством и сверх того фокусом, устраиваемым чуть ли не самими "клерикалами", происходило вероятно тоже самым натуральным образом, и подводившие ее к дарам бабы, а главное, и сама больная, вполне веровали, как установившейся истине, что нечистый дух, овладевший больною, никогда не может вынести, если ее, больную, подведя к дарам, наклонят пред ними. А потому и всегда происходило (и должно было происходить) в нервной и конечно тоже психически больной женщине непременное как бы сотрясение всего организма ее в момент преклонения пред дарами, сотрясение, вызванное ожиданием непременного чуда исцеления и самою полною верой в то, что оно совершится. И оно совершалось хотя бы только на одну минуту."

Интуитивно, мне всегда была близка и форма объяснения событий и доказательств через непротиворечивый психологизм ситуации. Непротиворечивый - потому что психология тут не используется для того, чтобы перевернуть представления о мотивах и выместить поступок в область бессознательного(степень вмешательства которого в происходящее слабоопределяема) или каких-либо девиаций(понятие которых сугубо относительно). Но для того, чтобы пояснить, сделать поступок наиболее естественным для принятия человеком, его свершившим. Иррационально мне кажется, что это довольно достоверный факт соответствия трактовки действительности.

Так, однажды обсуждая вопрос последовательности наступления состояний отчаянья после относительной гармоничности, было высказано предположение, что первое потому и становится возможным для человека, что в состоянии комфорта появляются дополнительные внутренние ресурсы для этого. Иначе получаешься слишком обессилен даже для выражений обессиленности. Довольно естественно и никаких псевдопсихологий на тему "всегда ищешь тему для расстройства", "просто нравится расстраиваться".

(из фильма "Одержимые")


Последующие размышления об отрывке и теме...Collapse )

Aug. 3rd, 2011

avatar2

О существовании и Введенском

В очередной раз говорили с бобром о экзистенциальной бессмысленности существования человека. Мои рассуждения сводились к тому, что даже если выдвигать версии того, что могло бы быть "смыслом", то достоверного подтверждения правильности выбора нет и не будет. Да и зачем?.

"Мда, в такой постановке вопроса жизнь и вправду кажется тупиком", - ответил мне бобер.

Другая постановка вопроса - мгновенность существования. Слегка гипертрофированным ощущением этого обладал поэт Александр Введенский (1904—1941), о чем писал следующим образом:
"Я понял, чем я отличаюсь от прошлых писателей, да и вообще от людей. Те говорили: жизнь - мгновение в сравнении с вечностью. Я говорю: она вообще мгновение, даже в сравнении с мгновением"

Пространное на тему, о Введенском, стихи и цитаты...Collapse )